Share
Biti poročen, mojster borilnih veščin Ichiro z optimizmom je načrtoval za prihodnost. Skupaj s svojo ženo Tomoka so živeli v svojem domu v Saitami, prosperitetnem predmestju v Tokiu. Imeli so prvorojenca, Tim. Družina je vzela posojilo za odpiranje cmokov. Toda nenadoma je prišlo do neplačila, zakonci pa so bili dolgovani. Naredili so tisto, kar stotine tisoč Japoncev počne v podobnih okoliščinah: prodali so svojo hišo, zapakirali svoje stvari in izginili. Za vedno.
Med mnogimi nejasnostmi, ki so del japonske kulture, pojav "izhlapevanja ljudi" ostaja nejasen. Od sredine devetdesetih let vsako leto v državi izgine približno 100.000 Japoncev. Sami se izselijo iz družbe zaradi izkušenih ponižanj različnih razsežnosti: razvezo, dolg, odpust z dela, izpit iz izpita.
Francoska novinarka Lena Mauger se je o tem seznanila leta 2008 in preživela pet let, ki so raziskovala pojav "izhlapevanja ljudi" in pripovedovala zgodbe o japonskih ljudeh, ki jih ni mogla verjeti. "To je tabu. Ne morete govoriti o tem. Ampak ljudje izginejo, ker vedo, da bodo lahko preživeli na dnu japonske družbe", pravi Mauger. Ti izgubljeni ljudje živijo v duhovnih mestih, ki so jih sami zgradili.
Mesto Sanya ni označeno na nobenem zemljevidu. S tehničnega vidika sploh ni. To so slambe v Tokiu, katerih obstoj organi raje molčijo. Ozemlje je pod nadzorom Yakuza, kriminalne organizacije, ki zaposluje ljudi za opravljanje nezakonitega dela. "Izhlapi" živi v majhnih slabih hotelskih sobah, pogosto s skupnimi stranišči in brez dostopa do interneta. V večini teh hotelov je prepovedano govoriti po šestih zvečer..
Tu je Mozhe srečal Norihiroja, 50-letnega moškega, ki je pred desetimi leti izginil. Prevaral je svojo ženo, toda resnična sramota za človeka je bila, da je izgubil službo kot inženir. Zaradi sramote tega ni mogel povedati svoje družine. Med tednom se je Norihiro obnašal enako kot ponavadi: vstal je zjutraj, si oblekel obleko in kravato, vzel aktovko, poljubil svojo soprogo, nato pa se je odpeljal do poslovne stavbe svojega prejšnjega dela in sedel v avtu ves dan, ni jedel ničesar in ki ni govoril. Strah, ki bi ga razkril njegove laži, je bil neznosen..
»Ne bi mogel trajati večno. Po sedmih zvečer sem moral čakati v avtu, ker sem pogosto šel na delo z mojimi nadrejenimi in kolegi po delu. Ko sem prišel domov, se mi je zdelo, da so moja žena in sin začeli sumiti nekaj. Počutil sem se krivega, ne morem jih več zadržati, «pravi Norihiro..
Na dan plačila je dal čista likalna obleka in odnesel vlak v smeri Sanya. Družina ni zapustil nobene note in vsi njegovi sorodniki verjamejo, da je človek šel v gozd v Aokigahari, kjer je storil samomor.
Danes živi pod lažnim imenom, v sobi brez oken in vrata se zaklenejo na ključavnico. Pije veliko in kadi. V praksi te mazohistične oblike kaznovanja se je človek odločil, da bo preživel preostanek njegovih dni. "Po vseh teh letih bi se lahko vrnil, toda nočem, da bi se moje najdražje videle v tej državi." Poglej me, nič ne izgledam, jaz nisem nič, če jutri umrem, ne želim, da bi me prepoznalo " - priznana Norihiro.
Yuichi je nekdanji graditelj, ki je sredi devetdesetih let izginil. Moral je skrbeti za svojo bolno mamo, vendar je šel v stečaj zaradi stroškov zdravil za njo. "Nisem mogel preživeti, da ni ustrezala pričakovanjem matere. Vse mi je dala, vendar nisem mogla skrbeti za njo," pravi človek.
Yuichi je poravnal svojo mamo v poceni hotelski sobi in jo pustil tam. Njegovo dejanje se morda zdi paradoksno, celo perverzno, ne pa tudi za japonsko kulturo, v kateri se samomor šteje za najbolj vreden način za izbris sramote, ki je padla na družino. "Vidite ljudi na ulici, vendar so že prenehali obstajati. Po begu iz družbe smo izginili, tukaj se počasi ubijamo," pravi Yuichi o Sanyi, kraju, kjer se je preselil.
Večina primerov "izhlapevanja" na Japonskem je bila po dveh ključnih dogodkih: porazu v drugi svetovni vojni, ko je celotna država doživela občutek nacionalnega sramu in med finančnimi krizami v letih 1989 in 2008.
Podzemne organizacije so začele zagotavljati storitve tistim, ki so hotel ugrabiti izginotja kot ugrabitve. V hišah teh ljudi so organizirali pogrom, tako da je bilo vse kot rop, da so bili napačni dokumenti, tako da jih ni bilo mogoče izslediti..
Shu Hatori je vodil podjetje devet let, ki je pomagal ljudem "izhlapeti".
Ena od teh organizacij je bila družba "Night Transfers", ki jo je odprl Shu Hatori. Ukvarjal se je s pravnim poslom - pohištvenim prevozom - dokler mu nekega dne ženska ni pristopila k vprašanju, če bi ji lahko pomagal "izginil s pohištvom". Pritožila se je, da je življenje postalo neznosno zaradi dolgov njenega moža.
Hatori je za svoje storitve porabil 3,4 tisoč dolarjev. Spoznal je različne stranke: gospodinje, ki so preživele vse družinske prihranke, žene, ki so zapustile svoje možje, in tudi študentje, ki so bili naveličani živeti v spalnici..
Ko je bil Hatori otrok, so tudi njegovi starši pobegnili, ker so bili dolgovi. Verjel je, da dela dobro delo s pomočjo tistim, ki se mu obrnejo: "Ljudje to pogosto imenujejo strahopoštovanje, vendar sem v preteklih letih spoznal, da je to le v korist vseh." Na koncu se je Hatori odrekel tej dejavnosti - vendar je zavrnil delitev podrobnosti o svoji odločitvi..
Hatori je bil svetovalec na nizu japonske televizijske serije Night Flight. Telenovela, ki temelji na resničnih primerih izginotij, je postala hit v poznih devetdesetih letih. V sredini ploskve je bila organizacija "Rising Sun", prototip za katerega je bila družba Hatori.
Tukaj je odlomek iz opisa serije: "Ali imate finančne težave? Ste globoko v dolžništvu?" Rising Sun je svetovalno podjetje, ki ga potrebujete. Ali je prepozno za začasne ukrepe? Izhod ali samomor je edini izhod? Obrnite se na "Rising Sun". Čez dan, Genji Masahiko dela v ugledni svetovalni družbi in ponoči pomaga obupnim ljudem začeti novo življenje. ".
Knjiga o izginotju, ki so jo pripravili novinarka Lena Mozhe in fotograf Stefan Remael.
Ne glede na razloge za sramoto, ki prisili japonce, da "izhlapijo", to ne olajša njihove družine. Mnogi sorodniki se tako sramujejo, da je njihova ljubljena izginila, kar praviloma to niti ne poroča policiji..
Tiste družine, ki se trudijo najti "izhlapele", se obrnejo na zasebno organizacijo, ki skriva vse informacije svojih strank. Naslov podjetja je težko najti, njegov sedež pa je majhna pisarna z eno mizo in stenami, ožigosanimi od cigaretnega dima..
Organizacija je sestavljena iz mreže zasebnih preiskovalcev, od katerih jih je veliko osebno doživelo izginotje ali samomor ljubiteljev, zato delajo brezplačno. V povprečju preiskovajo približno 300 primerov letno. Njihovo delo je zapleteno zaradi dejstva, da na Japonskem ni državne podatkovne zbirke s podatki o pogrešanih osebah. Državljani države nimajo dokumentov z identifikacijsko številko, kot je številka socialnega zavarovanja ali potni list, ki bi omogočila spremljanje gibanja osebe po državi. Japonska policija prav tako nima dostopa do informacij o bančnih operacijah..
"Večina preiskav se je končala na pol poti," je dejala Sakae Furuchi, vodja detektivske ekipe. "Problem je visoki stroški najemanja zasebnih detektivov: od 500 dolarjev na dan." To je zelo velik znesek za tiste, katerih najbližja oseba je pobegnila zaradi dolgov. Ljudje, ki "izhlapijo", pogosto spreminjajo njihova imena in videz. Drugi preprosto verjamejo, da jih nihče ne bo iskal..
Kabukcho, okrožje rdeče svetlobe v Tokiu.
Sakae je uspelo najti mladega človeka, ki se po izpitu enkrat ni vrnil domov. Prijatelj ga je slučajno opazil v južnem Tokiju. Sakae je šel po ulicah, dokler ni našel tega mladeniča, ki se je, kot je dejal, stresel s sramoto. Mladi se je strah, da bo razočaral družino, ker ni opravil izpita. Bil je samomor, vendar ni mogel samomor..
Sakae sedaj preiskuje izginotje mame osemletnega invalidnega dečka. "Izsuši" je na dan izvedbe njenega sina na šolski igri, kljub obljubi, da sedi v prvi vrsti. Od takrat nihče je ni videl. Sin in mož pogrešanih ne najdejo mesta zase: ženska nikoli nikomur ni sporočila, da je nesrečna, trpljenje ali obžalovanje nekaterih svojih dejanj..
Sakae ne izgubi upanja, da jo najde. "Ona je mama," pravi. "Morda ga bo usoda vrnila k svojim bližnjim.".
Tojinbo Rocks so znani po rekordnih stopnjah samomorov..
Po poročilu Svetovne zdravstvene organizacije iz leta 2014 je stopnja samomorov na Japonskem 60 odstotkov višja od svetovnega povprečja. Od 60 do 90 samomorov na dan je storjeno v državi. Večstoletna praksa odvzema življenja se vrne samuraju, ki je naredil hara-kiri ali kamikaze, vojaške pilote druge svetovne vojne.
Japonska kultura poudarja tudi premočnost skupine nad posameznikom. "Na trku, ki trka ven, je treba voziti" - japonski maksimum. Tisti, ki se ne morejo ali ne želijo vključiti v družbo in se držati svojih strogih norm in fanatične skrbnosti, ostaja "izhlapevanje", da bi pridobili nekakšno svobodo.
Za mlade Japonce, ki želijo drugače živeti, a hkrati ne želijo prekiniti odnosov z ljubljenimi, obstaja kompromisna rešitev: postati otaku, to je, občasno pobegnilo od realnosti, oblečenje kot vaš najljubši anime znak.
"Pobeg ni nujno resničen. Sanjamo o ljubezni in svobodi in včasih smo zadovoljni z malim: obleko, ki jo naučimo s pesmijo ali plesom. Za Japonsko in to je veliko", pravi mladenič z imenom Matt.
Legal Technique