Edinstven izrez plemena Mah Mary

Visokim tujim gostom, ki prihajajo v Malezijo, gostoljubne gostitelje ponavadi poleg izvrstno okrašenega tradicionalnega Malajskega biča-krisa izdelujejo mangrovske obrti - masko, figurico ali statueto, izdelane v slogu primitivizma, vendar se odlikujejo s skrbno obdelavo in poliranjem materiala. Gostu bo zagotovo povedal, da je dar delo najbolj znanih mojstrov v državi - Pion Anak Bumbun. In v vodniku za Malezijo lahko preberete, da živi v majhni vasi na otoku Keri in pripada plemenu Mah Meri med malezijskimi prebivalci - "Orang Asli".

(12 fotografij skupaj)

Vir: ŽŽK /amelito

Zelo malo je znano o "orang asli" Malezije. Če povzamemo kar nekaj znanstvenih člankov o tem vprašanju, objavljamo publikacije v malezijskem tisku in osebne vtise, se pojavi naslednja slika. Zaokroževanje zahodnega polotoka Malezije s tremi tridesetimi stoletji je "orang asli" ena najstarejših kulturnih in etničnih skupin na svetu. Njena plemena pripadajo potomcem lovcev in nomad-zbiralcev paleolitske epohe, ki so podobno razvili domorodcev Avstralije, Nove Zelandije Maori in prvotne populacije Andamanskih otokov, ki pripadajo Indiji. Verjamejo, da je zdaj v Maleziji približno 120.000 Aboridžanov, razdeljenih na tri glavne etnične podskupine - seno, Proto-Malajsko in Negrito, ki sestojno obsega 18 plemen.

Kljub agresivnemu napadu sodobne civilizacije, večina "orang asli" ostajajo predstavniki neodvisnih kulturnih in etničnih skupnosti z lastnim edinstvenim svetovnim pogledom. Njeno srce je občutek neločljivega občestva z okoliško naravo. Temeljna zaveza se prenese iz generacije v generacijo: "Jedimo, da bomo jedli, lovimo, da bomo lovili, vsa dežela, gozdovi in gore, kjer živimo, pripadajo vsem živim bitjem, ki živijo v njih".

Čudno dojemanje kategorije časa je nenavadno: ne premika se v linearnem napredovanju, temveč kot nihalo - vsak korak naprej neizogibno spremlja njegovo vrnitev v nekdanji položaj. Če nihalo niha, to pomeni, da menijo, "orang asli", čas je cikličen in oseba ne more iti naprej, ne da bi vedela, od kod je prišla. Zato preobrazbe in preizkusi življenja neizogibno vrnejo staroselce v spomin na preteklost, vsemogočnega boga, ki bo en dan in za vedno zagotovil zaščito svoje osebnosti in posebnega sveta. Najpomembnejše mesto v duhovnem in materialnem življenju malezijskih avtohtonikov je kult duhov. Kakršna koli bolezen se šteje kot posledica njihovega posredovanja in posledica izgube človekove harmonije z zunanjim svetom. Duh je tako kot "sodni izvršitelj", ki ga obvešča o izgubi ravnovesja v odnosih z naravo..