Izlet v romski tabor

"Ne igraj se, ampak bom dal Romu!" - Več kot enkrat sem slišal, kako matere tako prestrašijo otroke. Toda kdo so Cigani in zakaj so vsi tako prestrašeni? Ali hipnotirajo ljudi in privabijo denar? Kdo je baron in kako živi? Za odgovore na ta vprašanja sem šel v romski tabor.

Ko sem zapustil mesto in opazil čudne kartonske hiše na strani ceste. Če gledam hišo na zemljevidu, sem videl, da je to ciganska vas. Bil sem zelo presenečen - nikoli ne bi mislil, da je to resnično tudi v Čeljabinskem. Od takrat mi ni hotel zapustiti misli, da bi šel tja. In zdaj, slučajno, že gremo.

Oba tabora se nahajajo na obrobju mesta z nasprotnih strani. Izberemo tisto, v katerem se je izkazalo, da ima naš voznik prijatelja. Na poti se vsi šalijo, se spominjajo citatov iz filma "Big Jackpot", ki čakajo, da poskušamo "potiskati" kombijem in "pes v tovor" ...

In tu smo na kraju samem. Pred nami vidim enodnevne hiše iz plošč iz vezanega lesa. Hiše so sive in umazane, le okoli 25-30. Najprej vidimo cigarja, ki pogače gosi v pero, pohitim, da dobim kamero, a nimam časa.

Glej tudi vprašanje - Cigansko življenje v Evropi pred drugo svetovno vojno

(Skupaj 36 fotografij)

Pokroviteljstvo: Infobusiness: Denar še vedno vonj!

Vir: Ridus

1. Naš avto ustavi in ​​nenadoma, iz vseh razpoke so otroci, ki se držijo okrog avtomobila. Postane neprijetno.

2. Deček v rdeči majici je pravkar zapustil Priory in drži ključe in mobilni telefon. Cigani imajo nenavadne spretnosti - nenadoma se pojavijo od nikoder in prav tako nenadoma izginejo. Moški pride do nas in sprašuje, zakaj smo se odpeljali do njih. Ob razložitvi, da želimo fotografirati življenje, imamo dovoljenje. Zanimivo je, da to ni posebej pomembno, ker se je, kot se je izkazalo, vsak od njih izdal dovoljenje, ne da bi vprašal druge, ostalo pa bi bilo lahko proti njemu. Začnem slikati in okrog mene množico otrok. Vsi kričijo "Stric, vzemite si sliko o meni!" in se vzpenjati v okvir. Začnejo se nekatere groze ... Vsakdo teče za mano, se dotika rok, poskuša vzeti očala. Dekle sedi ob lužini in začne iti v stranišče ...

3. Naš voznik Serega je bil tu večkrat in pravi, da je bolje, da jih posnamete ali se pretvarjate, da ne bodo zaostajali. Začnem ustreliti otroke in z vsakim okvirom se ne pomirijo, ampak nasprotno, kričijo glasneje in glasneje in prosijo, da jih ponovno fotografirajo. V tem primeru se najprej potisnejo in vzpenjajo v okvir.

4. Naselje je sestavljeno iz več improviziranih ulic. Tukaj živi približno 30 družin.

5. Kmalu se pojavi sin enega najbolj uglednih moških v kampu - Valeri (v modri majici na levi strani) in nas obvesti, da v taborišču žalujejo, in zaenkrat je bolje, da ne fotografiramo, temveč da pridejo čez teden dni. Vedno visi kamere okoli naših vratov.

6. Hkrati pa on sam zahteva, da fotografira nekaj otrok, ki se ne pomirijo ... Končno se zmešam in še naprej streljam.

7.

8.

9.

10. Na ulici počasi odrasli moški. Vsakdo na prvi pogled izgleda zelo kruto in sprašuje o namenu našega obiska in se zdi, da je prepovedano ustreliti, potem pa predstavljajo in poskušajo priti v okvir..

11. In en Cigan se je celo lepo naslanjal in ga prosil za zajetje.

12. In najbolj aktivni fant, ki je prišel iz "Priory".

13. Postopoma se premikam v avto, se bojim za moje žepe, tudi sedijo moji tovariši. Pomirila sem se malo, ko sem sedel na zadnjem sedežu za zatemnjenimi okni in zaprl vrata s tipko. Zdaj se otroci plezajo v avto, ne dopuščajo, da se vrata zaprejo in kričijo: "Stric, daj mi veliko denarja!".

14. Z borbo zapremo vrata do avtomobila in začnemo. Molim, da se avto ne razbije in kmalu bomo odšli. Nekaj ​​ciganov še vedno teče po nas ...

15. Seveda nismo zadovoljni s tem rezultatom in se odločimo, da gremo v drugi tabor, ki se nahaja na drugem koncu mesta. Ob prihodu vidimo točno iste hiše. Ampak, če smo v prvem taborišču imeli vsaj nekaj prijateljev, tukaj nikogar ne poznamo. Zato, ko smo prišli, sedimo v avtu še nekaj minut, pričakujemo, kaj se bo začelo ...

16. Ampak tukaj se vse začne razvijati v nekoliko drugačnem scenariju. Prva ženska nas obvesti, v 30 sekundah pa se z otroki spremeni v nekaj. Ko otroci vidijo kamero, takoj zahtevajo, da jih posnamejo, vendar ne tako drastično kot v prvem taborišču, a so že veliko bolj civilizirani. Ženska potegne otroka, ne da bi ga želel priti v okvir.

17. To mu resnično ne moti (ali njo). Vsi se že smejijo, tudi mama..

18. V tem taborišču je vse mirnejše. Ciganske ženske nam začnejo povedati, da želijo odvzeti svojo vas in vsakdo pravi ime Davydova. Pravijo, da so jim ljudje s kamerami že prišli in jih slikali. Komunicirajo mirno in vljudno, celo za nekaj časa postane zanimivo in prijetno pogovarjati z njimi. Razlika v prvi vasi je presenetljiva. Za dovoljenje za streljanje nam pošljejo barona in začnemo iskati svojo hišo. Na poti nas gledajo od koderkoli in gledajo z zanimanjem. Toda otroci se počutijo dostojno, ne križajo in ne tečejo v množici. Hiša barona ni bila takoj najdena, poskusite razlikovati hiše ...

19. In že blizu hiše nas srečajo številni odrasli in močni možje in pričnejo, kot pravijo, da se sprašujejo "neprijetna vprašanja". To že postaja nelagodno. Ustrezno dojemajo realnost možganov ne dajejo stereotipov o Romih. Nekako jim pojasnimo, zakaj smo prišli, vidimo avto, ki potuje do hiše. "In prihaja baron iz trgovine!" Zdelo se mi je, da se bo na njegovem golem telesu pojavil nekaj zdravega črnskega človeka v zlatih verigah in krzneni plašč, vendar nam prihaja zelo prijeten in prijazen človek po imenu Yura. Vsaj tako se je predstavil. Govorim o našem streljanju.

20. Vabi nas v hišo. Postane strašljivo, približno ducat ljudi pride iz hrbta in vsi vztrajno predlagajo vstop v hišo in "pitje čaja". Na koncu se strinjamo in sledimo notranjosti. V glavi so najbolj grozne slike. Ko pridemo do manjšega hodnika, takoj vstopimo v kuhinjo. Sedimo za mizo in moški stojijo vzdolž obzidja, baron sedi z nami za mizo. Vsi ostali so. Če pogledamo vse, se pri filmu »Big Jackpot« stalno povezuje s prizorom. En baron nam govori na enak način, toda vsi drugi možje dopolnjujejo njegove odgovore..

21. Ženska se vrti v peči - baronova žena. Kmalu se na mizi pojavijo tri kozarce, ki imajo odtok. Moji sodelavci in zgledam drug z drugim z zbadanjem. Ampak kmalu se izkaže, da gre za tradicionalno izdelavo čaja. Običajni vrečki za čaj se dajo v isto vrč in napolnijo z vrelo vodo. V zgornjem levem delu okvira lahko vidite, kako ti Cigani stojijo ob stenah..

22. Začnemo pogovor z Jurijem in pojasnim, da je moj cilj v poročilu navesti navadne Rome. Pokažite, da so Cigani ljudje, kot vsi drugi, in da jim človeka ni tuje. Prva vprašanja, ki jih nekako sprašujemo o poroki. - Tradicionalna poroka, kaj je to? - Po 12 letih se poročimo z otroki ... Najprej mislimo, da je to šala, vendar se Yura nasmehne in začne razložiti. - Ko je fant že 12, je čas, da se poročiš. Njegov oče govori z očetom nekega dekleta in se strinjajo po poroki. Nihče in dekle še nihče ne bo vprašal. Za njih je bilo odločeno vse. Zakaj se otroci poročijo tako zgodaj? To je potrebno, da se deček kot bodoči človek od otroštva navadi nosi odgovornost in razume, da ima družino, ki jo je treba hraniti in zaščititi. Poroka traja tri dni in se ne razlikuje veliko od naše tradicionalne poroke. Medtem ko se ta pogovor dogaja, se na mizi prikaže nekaj hrane. Jaz sem že precej opogumljal in pozabil, da "poskušajo me zastrupiti", jem dam sendvič. In moški, kot da bi bili popolnoma sproščeni, se ne strinjajo s poslovanjem in eden sedi z nami za mizo.

23. Samo na dan prihoda smo obiskali taborišče cigar iz Samare in prišli na obisk nekaj dni. Prav tako se je zdel precej prijazen in družaben. Deček brez hlače hodi po hiši, žvečuje nekaj in poleg njega je pes..

24. Odločim se za trenutek in postavim vprašanje, ki me najbolj skrbi: "Zakaj ne živite v stanovanjih, ampak gradite svoje hiše" in ko ste prejeli odgovor, sem v šoku. - Nemogoče je, da bi ženske nad moškim. To je napačno in nesprejemljivo. Izkazalo se je, da ima ciganka grozno zločin, če je ženska v drugem nadstropju nad glavo človeka. "Morala bi poznati svoje mesto in biti vedno nižja," nam kaže Yura z roko. Dotaknemo se teme hierarhije in se izkaže, da to velja tudi za hrano. Ženske ne morejo jesti z isto mizo z moškimi - po njej jedo. Ampak, če je ženska že stara in modra, včasih ji je dovoljeno iti na mizo in izraziti spoštovanje. Poleg tega se žensko spodnje telo šteje za oskrbo od začetka. In oblačila, ki jih nosijo ženske pod pasom. Moški se ne bo nikoli dotaknil. Tradicionalno mora ženska imeti dolg krilo na tla. Moški imajo tradicionalna oblačila - papakha. Ko je povedal o tem, Jurij vstopi v sobo, da poišče klobuk v omari. Za fotografijo jo obleče.

25. - Ostala je z mano od dedka. Sramota je za človeka, če nima takšne naglavne lutke, še posebej, če ste baron, «pravi Yura. Toda danes tradicije padajo, ker živimo v sodobnem svetu, in klobuk se nosi le na počitnicah. Baron, mimogrede, izbere celoten tabor. Njegove naloge vključujejo nadzor nad vrstnim redom v taborišču, reševanje sporov, nadzor nad denarjem itd. Baron je tako lokalni in 100% spoštovan "predsednik". Zelo pomembno je, da v kampu obstaja reda. Najprej, da drugi Cigani iz drugih mest nikoli ne bi rekli, da je v našem taboru nekaj slabega. Vsak večer bodo Romi "pet minut". Tu se v kampu razpravlja o tem, kako kdo počne, kdo je kriv, kaj, kako stvari na delu itd. Delaj, mimogrede, Chelyabinsk Romi s kovino. Pravijo tudi sami "delavci iz odpadnih kovin". Zato mladi romski moški ne fotografirajo - se bojijo.

- Toda ali ste prijatelji z Rusi? Se zgodi, da pridejo v tabor? - Sprašujem in razumem, da vprašam neumno vprašanje. Sedim in pijem okusen čaj in uživam v preprostem obroku..
- Seveda, ruski prijatelji pogosto ostanejo z nami, in komuniciramo s sosednjo vasjo.
- In obstaja poroka med Rusi in Cigani.?
- Ne, v vsakem primeru! To je nesprejemljivo!

Z Jurijem je zelo zanimivo komunicirati. Povedal nam je o težavah..

- Mestna uprava noče dati dokumentov, ki potrjujejo pravico do lastne zemlje, zato ne moremo zgraditi že normalne, dobre hiše. Nenadoma nas bomo vrgli ven? Zdaj se pogovarjam z Davydovim, in upam, da se nam bo kmalu vse rešilo in zakonito lahko živimo na svoji zemlji..

26. Izkazalo se je, da so Romi, ki sedijo na ulicah z dojenčki, prav tako sovražni kot pravi Romi, kot smo z vami. Imenujejo se "Lyuli". Lyuli je sramota ciganske družine. Mimogrede, pravoslavni so. Ampak obstajajo muslimani, ti se imenujejo "Harohan". Cigani, ki so na vlaku postavejo ljudi, tudi Yura negativno obravnava. "To je preprosto rop!", Pravi Yuri. Hiša postane zamašena in vroča iz čaja in gremo ven. V hodniški mački z mačkami.

27. In na drugi strani - pes.

28. Na ulici ženske vrejo vodo. Otroci so, mimogrede, vsi umazani in žalostni. Ampak to je videti čudno. Toda vsi so hranjeni in srečni.

29. Med hojo in fotografiranjem, taksi prispeva v tabor. Sprva sem mislil, da sem imel halucinacije, in potem sem videl, da so bili Cigani, ki so prišli domov.

30. Ena hiša na splošno izgleda dostojno, na njem pa je celo satelitska jed, ki ni v skladu s splošnim kaosom v vasi. Mimogrede, v tem taboru je tudi okoli 30 hiš in 30-40 družin..

31. In druge hiše, na primer, izgledajo.

32. Pogovarjamo se z Jurijem in ženska gre mimo nas. "Obrni se!" ona kriči. Z Jurij z zaskrbljenostjo pogledamo in se nasmehne in reče: - Če ženska hodi po ulici in vidi stoječe moške, jim mora povedati, naj se obrnejo, da jih ne gledajo. Če tega ne bo storila, bodo zvečer ženske vprašale, če se ne bo sramovala, da so jo drugi moški gledali in ni rekla, da se obrne. Če odgovori, da se ne sramuje, jih bodo ženske premagale. Kot, da? - Všeč mi je, - odgovorim in rečem, da sem celo zavidal v nekaterih takih tradicijah Ciganov.

33. V hiši gledam slike v kuhinji. Obstaja tudi majhna kuhinja TV.

34. V sobi lahko že gledate film na širokem zaslonu..

35.

36. Hiša ima ogrevanje, pozimi pa je vroče. Ne morete reči, ko gledate te hiše zunaj. In zdaj se naš čas konča in moramo oditi. Iskreno, sedaj in ne želim. Od strahu, ki je bil na začetku, ni bilo sledi. Nihče nas ni zastrupil in nas pokopal v taborišču. In poleg tega smo odšli, ne da bi kupili kombi. In nihče ni potisnil psa. Izkazalo se je, da so pravi cigani gostoljubni in mirni ljudje, ki spoštujejo svoje tradicije. Iskreno upam, da bo Jurij kmalu rešil svoje težave z zemljo in mestno upravo, naši prijatelji iz Cigane pa bodo lahko na svojih zemljiščih zgradili močne in udobne hiše..