Madinat es Sadr je znano kot veliko in zelo slabo predmestje v Bagdadu, kjer živi skoraj dva milijona šiitskih muslimanov. Nedavno je bilo območje imenovano Sadam City, vendar je bilo neuradno imenovan Madinat-es-Sadr v čast ajatole Mohammed Sadek Al-Sadr, ki je umrl med vladanjem Sadama Huseina. Aprila 2003, ko so Bagdad ujeli ameriške vojake, je šiitsko prebivalstvo organiziralo tukaj nekaj podobnega avtonomni regiji, celo ustvarjalo lastne policijske in distribucijske točke..
To območje ni mogoče imenovati za uspešne, tudi po standardih Bagdada - območje, odkar je bilo ustanovljeno leta 1959, je bilo namenjeno revnim mestom. In danes je zelo visoka stopnja brezposelnosti, tukaj se skrivajo številni kriminalci. Mnoge ulice so nenehno preplavljene z odtoki iz kanalizacijskega sistema, ki je bil med vojno prekinjen, ki nihče ne popravlja, električna energija ni prekinjena in ni storitev za odstranjevanje komunalnih smeti. Glavne oblasti Iraka so praktično nemočne, v resnici pa še vedno pod nadzorom navijačev radikalnega islamskega pridigarja Muqtade al-Sadrja (to je ime njegovega predmestja Madinat al-Sadr po očetovem imenu).
Toda kljub vsemu to življenje postopno prodira v to območje Bagdada, kar dokazujejo te fotografije.
(12 fotografij skupaj)
1. Salon poročnih oblek v Madinat es Sadr, na mestu nekdanjega ateljeja, v katerem je bilo izvedeno krojenje zaves. Pred nekaj leti je bila takšna obleka za lokalne ženske preprosto nepredstavljiva. (Ayman Oghanna / The New York Times)
2. Ta luknja v steni je ostala od zloma projektila. Zdaj lokalni fantje igrajo nogomet. V mestu se nenehno pojavljajo novi kraji, pogledi mladih na življenje pa se vedno bolj razlikujejo od tradicionalnih. (Ayman Oghanna / The New York Times)
3. Kadilec za kapljice v Madinatu Es Sadr. Mahdijeva vojska, ki jo vodi radikalni šiitski vodja Muqtada al-Sadr, še vedno močno vpliva na to regijo. 4. aprila 2004 je bila vojska Mahdi, ki je sprožila prvo popolno vstajo proti koalicijskim silam, čeprav večina iraškega prebivalstva ni izrazila nobene posebne podpore za upornike. (Ayman Oghanna / The New York Times)
4. Madinat es Sadr je znan kot območje s strogimi islamističnimi pravili. Toda ob večerih lahko mladi oblečeni v evropski način odidejo v kavarno, igrajo bazen, gledajo ameriško kinematografijo. In nekateri fotografski studiji si upajo pokazati fotografije žensk z golimi rameni. (Ayman Oghanna / The New York Times)
5. Ti najstniki in mladi v naslednji sobi so zaposleni za igranje miznega nogometa. Družbeno življenje na območju Madinat es Sadr postopoma narašča. (Ayman Oghanna / The New York Times)
6. Popravljanje kanalizacije okrožja Madinat-es-Sadr in zbiranja odpadkov je nemogoče organizirati - tukaj je vlada nemočna. Toda zdaj so na voljo prednosti civilizacije, kot so internetne kavarne in DVD trgovine. Registracija podjetij izvajajo lokalni organi. No, očiten je odstop od strogih omejitev, ki jih postavljajo radikalni predstavniki islama. (Ayman Oghanna / The New York Times)
7. V času vladanja predstavnikov gibanja Muktata al-Sadr v okrožju Madinat al-Sadr je bil ta fotograf v resnih težavah. Zdaj pa lahko dela v bolj svobodnem okolju. To je ena od njegovih najnovejših fotografij. (Ayman Oghanna / The New York Times)
8. Luknjo, ki je ostala v steni eksplozije projektila, sedaj služi kot vrata, ki se je mladi kolesar odločil za uporabo. (Ayman Oghanna / The New York Times)
9. Nedavno je na območju Madinat es Sadr odprl svojo telovadnico. Zdaj mladi, lepo obrezani na evropski način, lahko delajo tukaj na simulatorjih. (Ayman Oghanna / The New York Times)
10. V boju so krogle na tej stavbi pustile številne oznake, ki so še vedno jasno vidne. Sadam Hussein je pripadal sunitovom, zato je poskušal prepovedati obrede v šiitih. Zdaj, kot pravi Ali Kraibit, lastnik male biljardne sobe, pravi, da se ljudje počutijo bolj samozavestni in bolj svobodni. (Ayman Oghanna / The New York Times)
11. Masovna molitev pred okrožjem Madinat Es Sadr, kjer se nahaja sedež Sadistrskega gibanja. Kot pravi 32-letni Majid Lateff, danes v Bagdadu se lahko udeležite molitev in odidejo v kavarne. Z enostranskim odnosom do življenja je konec. (Ayman Oghanna / The New York Times)
12. Še en strel iste molitve. Več tisoč ljudi hkrati sodeluje v skupni molitvi. (Ayman Oghanna / The New York Times)