Share
Izraz "vila" je bil razširjen v podkulturi Kalifornije pred več kot 40 leti in se je od takrat uporabljal po vsem svetu, ki označuje eno od vrst gibanja za pravice homoseksualcev. Na podlagi te subkulture se razvijajo skupine, kot so "radikalne vile", ki spodbujajo komercializacijo in širjenje patriarhalnih vrednot v sodobnem gejevskem okolju. Sledijo poganske vrednote in obrede, prilagajajo se življenju na podeželju in uporabljajo sodobne okolju prijazne tehnologije..
(27 fotografij skupaj)
Leta 1979, ko je v Ameriki divjala seksualna revolucija, je Harry Hay s svojim partnerjem in prijatelji govoril o tem, da je v gejevsko skupnost prinesel novo duhovnost. Prvotna zamisel gibanja "radikalne vile", ki so jo ustvarili, je bila študija in razvoj "duše in samoidentifikacije gejev", kar je spodbudilo ustvarjanje takih umetniških osebnosti kot Walt Whitman in Edward Carpenter. "Radikalne vile" so sprejele izkušnje tako imenovanih "Mavričnih sklanj", ki jih izvaja kontraktura "mavričnih" občin - nehierarhičnih "družin", ki jih sestavljajo hipiji in mladi, ki so odšli domov. Njihovo sanje, da živijo na zemlji v miru in ljubezni z drugimi ljudmi, utelešenimi v mestu Wolf Creek, ki se nahaja v Oregonu. Že osem let je bila skupnost Radical Fairies, ki vključuje 600 stalnih članov iz San Francisca..
V sedemdesetih letih so se pojavile v primerjavi z drugimi subkulturji, "radikalne vile" so sledilci Zemljinih in poganskih obredov, ki praznujejo začetek sezon in enakonočij. Pridevnik "radikalen" izrazu je bil dodan, da vizualno kaže svoj poseben odnos do alternativne politike, levega gibanja in nepripravljenosti, da se prilagodi navadni družbi, in željo po spremembi.
"Vile" so lahko moški in ženske. "Radične vile" ne sprejemajo standardov ravnanja za določen spol.
"Vile" prihajajo iz različnih religioznih kultur: asatra, ateizma, budizma, pravoslavja, islama, judovstva, mormonizma, sodobnega mistika, protestantizma, Regla de Oče, katolizma, šamanizma, črne magije itd..
"Vile" so združene v občine, ki lahko živijo kot majhna skupina v eni hiši, pa tudi v celotnih naseljih, na primer "Short Mountain Sanctuary" v Tennesseeju ali "Faerie Camp Destiny" v Vermontu.
Oblikovanje te subkulture se je v veliki meri zgodilo zaradi dveh ljudi: Harry Hay in Arthur Evans. Leta 1968 je Arthur Evans študiral v zadnjem letu univerze Columbia, ko je vznemiril študentske nemire. Le leto kasneje se je lotil boja proti gejevskim pravicam. Leta 1973 se je preselil v San Francisco in začel pisati članke o svoji radikalni viziji zgodovine homoseksualnosti. Leta 1975 sta skupaj z njegovimi prijatelji organizirala pogansko skupino »Fairy Round Dance«, leto kasneje pa je predaval o svojih študijah. Leta 1978 sta bili objavljeni dve njegovi knjigi..
1. Bobby Panama na zabavi "duPoux Ball" v New Orleansu 2. februarja 2009. Na predvečer tega zbora so radikalne vile organizirale parado v počastitev praznika Mardi Gras.
2. Pravljica z imenom "Lopi" med praznovanjem Beltyne 1. maja 2009 v "Short Mountain Sanctuary", Tennessee.
3. Umetnik Gabriel Quirk med praznovanjem Mardi Grasa 2. februarja 2008 v New Orleansu, LA.
4. Pravljica z imenom "Vizer" med praznovanjem Beltyne 1. maja 2009 v naselju "Short Mountain Sanctuary", Tennessee.
5. Pravljica z imenom "Daisy" med praznovanjem Mardi Grasa 2. februarja 2008 v New Orleansu, LA.
6. Pravljica z imenom "Daisy" na dan praznovanja Mardi Grasa 2. februarja 2008 v New Orleansu, LA.7. Vile "Rosie" in "Charlie Lum" praznujeta noč čarovnic v hiši "radikalnih vile" v New Yorku 31. oktobra 2006. Najljubši rek za vile "Vsak obraz je maska, dokler se risba ne spremeni". Vile ljubijo, da nosijo maske in obleko gor, tudi med praznovanjem noč čarovnic.
8. Vile iz naselja "Short Mountain Sanctuary" počakajo, dokler dež ne konča, poleg oglasne table med praznovanjem Mardi Gras 1. maja 2009 v Tennesseeju. Oblikovanje tega naselja so vile poskušale ustvariti prostor za vsakogar. Življenje tukaj je mirno in merjeno..
9. Potopite na ulico naselja "Kratek gorski svetišče".
10. Fairy kosilo Joslyn Bezzy in njena hčerka Alex Green.
11. Vile iz naselja "Short Mountain Sanctuary" pripravljajo hrano.
12. Fairy house.
13. Ženska "Dangerous doll Gladys" žena "Singularnost Ratty Scurvics" na zabavi "duPoux Ball" v New Orleansu 2. februarja 2009.
14. "Shilol" in "Miror" med praznovanjem Mardi Grasa 2. februarja 2008 v New Orleansu, LA.
15. Fairy Frederick Mead praznuje Mardi Gras 2. februarja 2008 v New Orleans, LA. Različne vile se običajno zberejo na zabavi "duPoux Ball". Na predvečer tega praznika se odvija parada v čast ob praznovanju Mardi Grasa.
16. Pravljica z imenom "Kenny" med praznovanjem Mardi Grasa 2. februarja 2008 v New Orleansu, LA.
17. Praznovanje Mardi Grasa.
18. Sestra "Mitch" na poroki dveh vile "Shilol" in "Miror" 9. september 2009, Fox Island, Washington.
19. Oče neveste na poroki vile "Shilol" in "Miror" 9. september 2009, Fox Island, Washington.
20. Fairy "Shilol" se pripravlja na poroko. Cerkev je potekala 9. septembra 2009 in se je pred 9 leti srečala z "Miror" 24. julija 2000 v Montani na Nacionalnem srečanju "Rainbow"
21. Sarah Pierce na poroki "Shilol" in "Peace". Saru ni treba poučevati, kako tkati bloge iz niti, itd..
23. V veke imajo vse, kar imajo v skrivnem domu "radikalnih vile" v New Yorku.
24. Kopalnica v skrivni hiši "radikalnih vile" v New Yorku.
25. "La John Joseph" za sceno prizorišča, ki je gostiteljica izvedbe "The Cockettes Coming" 2. junija 2009 v New Yorku. Prvič so bili "Cockettes Coming" skupaj z "radikalnimi vile" izdelani leta 1971.
26. Govor "Cockettes Coming" 2. junij 2009 v New Yorku. Prvič so bili "Cockettes Coming" skupaj z "radikalnimi vile" izdelani leta 1971.
27. "Darlinda ali preprosto Darlene" na parniku, ki pluje vzdolž reke Hudson, 15. maja 2009.
Legal Technique