Bolivijski prazniki Diablada

Diablada - tradicionalni bolivijski karneval, ki je pod zaščito Unesca, kot "ustno in vizualno dediščino človeštva". Karneval je znan tudi po tradicionalnem južnoameriškem plesu, ki ga je ustvaril Andski Altipado, za katerega je značilna hudičeva maska ​​in kostum, ki ga nosijo plesalci..

Maria Plotnikova piše: Pravzaprav je bil ta karneval glavni razlog mojega potovanja v Bolivijo. V karnevalski tradiciji Diablade so poganski in krščanski obredi tesno prepleteni. Že dolgo, mitski indijski poligon Wari (Wari) ni všeč vedenje ljudi pod njegovim nadzorom Uru-Uru, in se je odločil, da pošilja velikanske mravlje na zemljo, kača, krokodil, žabo in kondor. Mrtva bitja so se poplazili na poravnavo krivcev Indijancev (zdaj mesto Oruro, glavno mesto karnevala), nenadoma pa je tudi Devica Marija posredovala. Z močjo, ki ji jo je dala od zgoraj, je ustavila pošasti, jih pretvorila v peščene griče (in jih je še vedno mogoče videti po mestu). In ker je Oruro rudarsko mesto, je Odrešenik postal znan kot Maria de Sokavon (Maria Miner's). V mestu čudežnega videza so prebivalci mesta zgradili cerkev, ki je postala zadnja točka karnevalske procesije. In sam karneval simbolizira hvaležnost Devici, ki je rešil Uru-Uru od določene smrti. Leta 2011 je bilo uradno odprtje karnevala 5. marca, vendar se je pustna pustovanja v Oruro nadaljevala še nekaj tednov..

(54 fotografij skupaj)

Seveda je izvor karnevala mogoče razložiti z bolj prikupnimi zgodbami, saj so v rudah Oruro veliko časa v zlatu, in negrosi, ki so jih dobri Španci prinesli v kupe Altiplano, niso mogli nositi najtežjih pogojev na visokogorju, ki so med tisočimi njihovimi dolžnostmi umirali. Tako staroselsko prebivalstvo, tj. Indijci so bili edina izkoriščena delovna sila. Tako so se Španci, ki so bili le malo fizično podrejeni Indijancem, odločili, da se prepletajo v svoje glave in vere. Dejstvo je, da omenjena božanska vera, čeprav je bila v Uru-Uru mitologiji negativna, še vedno ni dosegla univerzalnega zla hudiča. In Indijci naivno verjamejo, da ta prekleti španski hudič ni tako slab, vendar je v resnici odvisen od njega, uspeh rudarja v rudarskih mineralih. Do današnjega dne je hudič, ki ga Indijci iz srca imenujejo El Tio (od španščine "stric"), pokrovitelj vseh bolivijskih rudarjev, njegove skulpture pa najdemo na hrbtih ulicah številnih rudnikov. Španci so se borili, se borili in navdihnili bolivance, da bi bila Marija boljša in sčasoma morala moliti z njo, ne hudiča. Toda ker hudič daje mineral, bo njegova podoba ustrezala karnevalu, kjer je, kot je znano iz evropskih srednjeveških tradicij, vse drugače - slabo postane dobro, sluţnik lahko komunicira z lastnikom na enaki podlagi skozi masko itd. (glej dela Bakhtina). Zdaj je v Boliviji s svojimi očmi viden odmev srednjeveške tradicije karnevala, ki se je v Evropi včasih včasih znebil v Evropi. In Bolivani resnično verjamejo v vsa ta čuda in legende, karnevalski ples za njih pa je očiščenje od grehov. Z eno besedo, v UNESCO-u, norec ne sedi, da bi razglasili "tam je karneval Brazilije zdi, da je" ustno-vizualna dediščina človeštva ". To smo mi, temni, ki samo slišijo Rio-Rio, boobs-rit in na Zemlji, kaj se dogaja.

1.

2. Teden pred odprtjem Diablada vsi udeleženci karnevala gredo v cerkev Marije de Socavon in v naslednjih treh letih slavijo za ples..

3. V petek (na predvečer karnevala) poteka zelo pomemben obred Device Marije v novih oblačilih, ki jih bo nosila v naslednjem letu. Izvedel je tudi ritual fumigating karnevalske noša in masko hudiča. Posebno izbrani "posredniki" izjemno plemenito izpostavljajo Mariju njenemu spodnjemu delu..

4. Po zamenjavi oblačil se izrečejo različne molitve in uroke..

5. Mediatorji opravljajo kompleksne indijske rituale gorenja. .

6. Nato začnejo poživljati karnevalski kostum..

7. Po uradnem delu se potegne prva škatla piva. Pred prvim sokom je vsakdo dolžan popiti malo pijače na tla, s čimer se zahvaljuje Pachamami (matični Zemlji); Maria dobiva tudi pivo.

8. Potem povlecite drugo, tretjo itd. Začne se škatla piva in pijače. Spominjam se, trije zjutraj sem dobesedno posredoval v hišo. Verjetno prežeto z mojim imenom :).

9. Karneval se začne ob 8 uri. Maska arhangela leži na pločniku pred začetkom izvajanja prve plesne skupine..

10. Nekateri udeleženci po težki noči zamujajo za začetek karnevala. V naglici, Lucifer popravi masko hudiča.

11. Pred tem so kostimi iz karnevala okrašeni s steklom in kovine, zdaj pa s kitajsko plastiko. Ampak oni tehtajo na red velikosti manj.

12. Gledalci zgodaj zjutraj potekajo na tribunah..

13. Arhanđel Mihael plesi na čelu skupine hudičev..

14. Hudičevi so se pojavili v plesnih skupinah šele v drugi polovici dvajsetega stoletja (vendar so prvi ljudje v ženskih kostumih plesali enako).

15. Bolivijsko visokogorsko poletje je dež, temperatura 10-15 stopinj in prebadajoči veter..

16. Hudičeve maske so globoko individualne pri oblikovanju..

17. Vsako plesno skupino spremlja najeti orkester..

18. V takih smešnih nošah se pojavijo karnevalske skupine, imenovane "moranda" (iz španskega moreno - "temnega"). Njihovi plesi in obleke simbolizirajo velik delež, ki je padel na ramena afriških sužnjev, ki so jih prinesli kolonialisti iz vse Afrike, da bi delali v visokogorskih rudnikih Bolivije. .

19. Plesalec v obleki smrti poteka v javnosti.

20. Nekatere maske so tako težke in neudobne, da jih je treba ohranjati med plesom..

21. Med sprehodom ženskih plesnih skupin gledalci kričijo "Beso! Beso! "(" Poljub, poljub! "), In dekleta včasih pošiljajo poljub, vendar ne vse.

22. Prebojniki so bili izpostavljeni napadom brutalne pene..

23. Gledalci so na vseh dostopnih mestih..

24.

25. Deček stoji v posebnem hodniku, prehod, skozi katerega iztisne vse grehe..

26. Hudičeva maska ​​s kačo je eden glavnih simbolov Diablade..

27.

28.

29. Karnevalska procesija traja dva dni - v soboto in nedeljo. Sobota (odprtje Diablade) je najpomembnejši dan, v nedeljo pa lahko greste brez maske.

30. Medvedi - glavni pustni začetki.

31. V kratkih trenutkih počitka plesalci raje vzletajo svoje maske..

32. Karnevalski udeleženec v govoru, ki simbolizira boj proti smrtnim grehom..

33. Medved (Hukumari) je eden od junakov indijske mitologije. Plesalci v kostumih medvedov zabavajo občinstvo, se šalijo in skušajo med karnevalskim procesijo.

34. Kljub dežju se publika ne razprši globoko v noč..

35.

36. Mnogi plesalci pod brado postavijo posebno gobico, da ublažijo udarce maske.

37.

38.

39. Posebna pozornost se posveča očesu hudiča pri izdelavi maske..

40. Nekateri plesalci imajo tako trdo čelo, da nobena krpa ne prihrani ritmičnih utrinkov maske..

41. Utrujen, reven.

42. Po 5-kilometrski progi skozi glavne ulice Oruro vsi zli duhovi gredo v cerkev Maria de Sokavon..

43. V cerkvi padre osvobodi udeležence karnevala..

44. Po molitvi se lahko končno sprostite, pijete in jedo.

45. Pijane žene cesarja Ink.

46. ​​V rdečih globokih krožnikih pijejo čičo - alkoholno pijačo iz koruze. Chicha je ponavadi pijana z vedri, ki se jih razdeli s 5-6 osebami in polni zapolnjeno zajemalko. Pila - prevzeta roka.

47.

48. Virgin Mary v stiku (s posrednikom, seveda).

49. Glasbeniki iz različnih orkestrov z užitkom piva komunicirajo med seboj.

50. Po predstavi udeleženci karnevala gredo domov, da spremenijo oblačila in se še naprej zabavajo z novimi silami..

51. Če se pivo kupi v steklenički, ga je treba porabiti v skladu z načelom "in takoj piti", ker Prodajalci zahtevajo vrnitev steklovine tam na kraju samem. Medtem ko se kositer lahko varno vzame s seboj in počasi, hodi, ugasnejo žejo. Med karnevalom ljudje zbirajo pločevinke v zbirki pločevink.

52. Blato iz vodne kapice, namenjene hrbtu.

53. Jutro zjutraj po karnevalski ludi.

54. No, jaz :).