Share
Japonska je država polemike in kontrasta, osvobojena in čista. Živi okoli 250 let pod železno zaveso, v umetni izolaciji so Japonci oblikovali lasten odnos do seksa, večinoma nerazumljivega "gaijina" - ne-japonskega.
Vir: cosmo.ru
Prepovedan poljub
Za ponazoritev dvojnosti odnosa Japoncev do vsega seksualnega, recimo smešno zgodbo, ki se je zgodila v tridesetih prejšnjega stoletja. Na Japonskem je potekala razstava, ki je prinesla dragoceno razstavo - kip Rodina "Kiss". Gumeni par marmorja je prepleten v strasten objem, njihova usta so združena ...
To je tisto, kar je sramotilo Japonce. Ne, ne golota ljubiteljev kamna in niti njihovega odkritega objema. Ta poljub je povzročil ogorčenje in šok na sprejemni zabavi. Japonci so organizatorjem ponudili, da prikrijejo "sramoto", da ne bi osramotili dostojnih državljanov Dežele vzhajajočega sonca. Seveda nihče ni dal soglasja k temu in Japonci nikoli niso občudovali mojstrovine francoskega kiparja..
Po koncu samoizolacije Japonske je v deželi vzhajajočega sonca prehitela tok evropske literature. Prevajalci se soočajo s težko nalogo - prevajati neprenosljive. Na primer, beseda "poljubi". Ne, v japonščini je bilo gotovo, toda ni bilo igrivega ali erotičnega, temveč nakazovanja vulgarnosti in hudobnosti. Na primer, v enem od besedil je bila beseda "raztrganje poljuba iz ustnic" sramotno prevedena kot "lizanje ustnic". Tudi zdaj, v japonskih filmih ali animeh, redko slišiš japonski ekvivalent besede "poljub", bo običajno angleško uho, ki je rahlo fonetično spremenjeno v japonski slog, vedno bolj naletelo..
Seks in religija
Japonski verski sistem je bil vedno dober do seksa kot takega. Prepoved poljubljanja je bila ena izmed redkih, ki je bila naložena Japoncem. Tradicionalna japonska religija, Shinto, intimno življenje zakoncev skoraj ni omejila. Čeprav so bila možu in ženi določena priporočila. Na primer, zakoncem je bilo priporočeno, da gredo na zahod z glave in znana erotična zgodba Ihara Saikaku (zapomni si to ime!) Neupravičeno je govorila o svojem možu in ženi, ki je imela "spalne preproge ... v nespametju, kljub dejstvu, da je včeraj zvečer označil Rat ".
V 17. stoletju je konfucijanstvo postalo glavna ideologija Japonske. Budizem, ki je najbolj podvržen predstavljenim učenjem, je bil na Japonskem veliko bolj svoboden kot v mnogih drugih državah..
Težave družinskega spola
V začetku 17. stoletja je bila Japonska združena pod vladavino šogunov (plemičev) dinastije Tokugawa, katerih vodja je bil Minamoto Tokugawa no-Ieyasu. Kot vsak novi vladar je Tokugawa začel spreminjati državo "na bolje". To je šogun, ki je Japonsko zapiral iz zunanjega sveta dolga dva in pol stoletja. Prvič, Tokugawa je izključil vse tujce iz države in japonske sami, zaradi bolečine smrtne kazni, prepovedali zapuščanje domovine.
Tokugawa si je postavil cilj »dvigovanje Japonske iz kolen« in oživitev »tradicionalnih vrednot«, zato je bilo več kot dovolj omejitev, vključno s tistimi, ki se nanašajo na intimno življenje. Najprej meje razredov. Tokugawa je ostro zagovarjal konfucijske vrednote in zato prepovedal sklenitev zakonskih zvez med prosti in sužnji (prej prepovedani), med "groznim" in "dobrim" (bližnjim cesarskim) posestvam, pa tudi med različnimi kategorijami "groznih" . Prepovedano predmarno spolno življenje in če po poroki razkrije, da je bila nevesta že "ni dekle", je bila zakonska zveza prekinjena. Najnižja starost za poroko za dečke je bila 15 let, za deklice pa 13 let.
Predstavniki višjega razreda bi lahko imeli nagrade, vendar le s soglasjem njegove žene. Čeprav se institut nagrad na Japonskem ni navajal, to ni preprečilo japonskim moškim, da se zabavajo ob strani, če pa bi našli svojo ženo in ljubimca, bi lahko oba brez sojenja..
Tokugawa je spremenila logistiko prodaje ljubezni. Na obrobju mest je izpostavil posebna področja, kjer bi lahko trgovali zase. Ta območja so bila obkrožena z visokimi zidovi in skrbno varovana..
Venalova ljubezen
V 13. stoletju so vplivni japonski Hojo Shigetoki napisali knjigo "Sporočilo učitelja Gokurakuji", ki ga je naslovil na svojega vnuka. Tam je opisal, kaj bi moral, po njegovem mnenju, narediti dostojnega vojaškega razreda. Tam so bile takšne črte:
"Komuniciranje s korupcenimi ženskami in plesalci, ne mislite, da če ste, lahko vzamete svobodo in se pogovarjate z njimi preveč prijazno. Preprosto se pogovorite in se pogovorite z njimi. Preveč daleč boste morda diskreditirani. ženske, vzemite tisto, ki je neprivlačna in ne preveč dobro oblečena. Moški bo ljubil lepo dekle, grdi pa bodo ostali brez partnerja. Poleg tega, če izberete grdo dekle, vaše srce ne bo poškodovano, ker bo le za eno noč. o na, verjetno, bodo uživali tudi ".
Na Japonskem v začetku 17. stoletja je bila moška in ženska prostitucija v mestih Kjoto, Edo in Osaka zelo razširjena. Eno od največjih območij "rdeče svetlobe" je veljalo za Tokyo Yoshiwara iz obdobja Edo. Ustvaril ga je shogunat kot neke vrste geto za prepovedano zabavo. Ponavadi so jadrnice prišle v Yoshiwara - Yoshiwara je obkrožalo okrog 50 privezov.
Japonkemu je bilo enostavno izbrati mesto za okus: sprednja stena hišic je bila v obliki odprtih rešetk, skozi katere so bile ženske zlahka vidne. Dragi ženski so sedeli za navpičnimi palicami in poceni - za vodoravnimi palicami in najboljši kurtizani, oyran, so bili popolnoma skriti od radovednih oči..
Leta 1893 je na tem območju živelo več kot 9000 žensk. Mnogi so trpeli zaradi sifilisa, umrli zaradi spolno prenosljivih bolezni ali neuspešnih splavov. Starši so pogosto prodajali dekleta v bordelih med sedmimi in dvanajstimi leti. Če so bili otroci "srečni", so postali učenci uspešnega kuratorja. Čeprav je bila pogodba z bordelom najpogosteje sklenjena 5-10 let, so se deklice včasih zadrževale v bordelu za življenje..
Včasih bogat človek lahko kupi pogodbo za prostitutko in jo naredi ženo ali nagrado, vendar so bili taki primeri redki. Ženske so pogosteje umrle zaradi bolezni ali poroda..
Znano je približno 8 kategorij prostitutk: od najcenejših yujo do Courtesans tai in oiran.
Ljubezen istega spola, vredna samuraja
Konec 18. stoletja je na Japonskem rasla homoseksualnost: začeli so se pojavljati razprave, ki so podrobneje odražale estetske in etične vidike tega pojava. Prej "moške hiše" lahko zlahka sobivajo s templji. V času shogunata se je fenomen močno boril, nato pa so se "pokvarjeni moški" pretvarjali, da so trgovci z dišavami in prosto obiskani bogati hiši, ki ponujajo svoje blago in sami.
Besni obsodili japonske homoseksualce le obiskati kristjane. Zaenkrat se intimni odnosi med moškimi - ponavadi med menihi ali samuraji - niso javno razpravljali, vendar pa je do XVII-XVIII. Stoletja odnos do homoseksualnosti postal precej nedvoumen. Če ni bila enačena s krepostjo, se je štela za navaden pojav..
Pod enim pogojem. Moški bi se morali resnično ljubiti drug drugega in ne samo zadovoljiti svoje strasti na ta način. Yamamoto Tsunetomo, nekdanji samuraj in avtor knjige Hidden in the Foliage, ki je postal kodeks časti japonskih vojakov, je zapisal: "Najstnica brez starejšega ljubimca je kot ženska brez moža. <… > Čustva dajemo samo eni osebi za življenje. Mlada oseba mora preveriti starejšega vsaj pet let. Če v tem času nikoli ni dvomil o svojih dobrih namenih, potem se mu lahko v zameno odzove. «Napisal je tudi:» Da bi svoje življenje dali drugi osebi, je osnovno načelo pederastije. Če se ne spoštuje, potem je to sramotno zasedanje. ".
Ljubitelji Samurajev so pogosto izmenjali zaobljube o zvestobi, tudi v pisni obliki. Dokument iz leta 1542 je bil ohranjen, v katerem Takeda Shingen (v prihodnosti, veliki bojevnik in poveljnik) se je obljubil ljubezni do šestnajstletnega ljubimca. "Ker se želim približati tebi, od zdaj naprej, če imate kakšne dvome o tem, hočem, da razumete, da vas ne bom prizadel. Če bom kdaj prekršil te obljube, naj me božja kazen ".
To je Japonska. Dvojna, nenavadna, nenavadna za oči in razumevanje evropskega, vendar še vedno neverjetno zanimivega in privlačnega. Če želite bolje spoznati klasike japonske erotske književnosti - verjemite mi, je vredno branja vsaj enkrat! - potem se spomnite imena - Ihara Saikaku. Japonski pisatelj, ki je živel v XVII. Stoletju, je veliko svojega dela posvetil intimni strani življenja. Zlasti je napisal kratko zgodbo "Pet žensk, ki se prepuščajo v ljubezni" in erotična homoseksualna zgodba "Pripoved o Ghengoyu, ki je zelo ljubil".
Legal Technique