Share
Do leta 1991 je imela Lenina 5000.500 spomenikov, do leta 2015 pa so kipovi sovjetskega voditelja ostal na trgih številnih vasi in mest. Po oranžni revoluciji leta 2004 so spomeniki začeli izginiti, leta 2015 pa je ukrajinski parlament v celoti zavrnil komunistične simbole. To je povzročilo tako imenovani Leninopad, ko so ljudje začeli množično uničevati spomenike voditelju boljševikov. Zdaj, po uradnih podatkih, so vsi raztrgani..
Pravzaprav so nekateri spomeniki ohranjeni: zdaj so na terenu, v skladiščih za čistila in na dvoriščih med smeti. Fotograf Nils Akkerman z novinarjem Sebastianom Gobertom so posneli kipe vodje knjige "Looking for Lenin", ki ga je izdal Fuel Publishing. Novinar VICE izdaje je avtorje projekta vprašal o nostalgiji za sovjetske čase, razmerju moči z arhitekturo in umetniškem pomenu zgodovinskih spomenikov ter prevajal ta intervju.
(18 fotografij skupaj)
Vir: podpredsednik
VICE: Kot vam je bilo narejeno, da začnete tak projekt?
Nils Ackermann: Ideja se je pojavila med Euromaidanom, 8. decembra 2013, ko so protestniki prevrnili spomenik Leninu na trgu Bessarabskaya v središču Kijeva. To je bil prvi znak slabosti režima in s tem se je začelo virusno gibanje "Leninopad". Ocenite to besedo v Googlu, YouTubu in Twitteru - našli boste veliko zanimivih stvari..
Takrat sem bil na trgu in videl sem, da protestniki kopajo trda kamnita spomenika. Da bi ga uničili, ampak tudi, da bi se domov spravil v majhen spomin. Gre za spremljanje ljudi, ki uničujejo Berlinski zid. Vendar pa je bil iz barvastega kremenčevega kamna spomenika - Leninovega mavzoleja v Moskvi in grobnice Napoleona Bonaparta v Parizu - izredno obstojen, le majhni fragmenti pa se lahko razbijejo. In še naslednje jutro ni bilo nič od spomenika. Sebastian in jaz začnemo raziskovati, da ga najdemo. Iskanje je bilo težko in še ni bilo končano, to iskanje pa nam je pomagalo najti številne druge spomenike..
Sebastian Gobert: Za oba, je bil način, da pozabimo na revolucijo in vojno, ki smo jo pokrili kot novinarji, in na drugačen način preučujemo probleme Ukrajine. Ta dejavnost je bila zanimiva in ni tako krvava, potem pa je postala nekaj resnega..
Zakaj ste se odločili za študij Ukrajine??
Gobert: Ukrajina je za ta projekt posebej pomembna iz dveh razlogov. Prvič, ker je maja 2015 ukrajinska vlada sprejela zakone o odklanjanju komunizacije, prepovedi sovjetskih simbolov in izenačitvi z nacističnimi. Vse te spomenike je bilo treba porušiti..
To nas vodi k drugemu razlogu: v Ukrajini je do nedavnega na površju na kvadratni meter prišla Leninova najvišja gostota. Leta 1991 je bilo tukaj 5.500 kipov, medtem ko je v Rusiji sedem tisoč. Vendar je območje Rusije 28-krat večje. Zdaj, po uradnih podatkih, v državi ni nobenih spomenikov. Naša naloga je postaviti vprašanja o dekomunizaciji: kako so se prebivalci odzvali na to? Kako se to izvede in kaj nam lahko ta proces govori o državi?
Novobogdanovka, 30. september 2016.
Vas Korzhi poskuša prodati svoj spomenik za 15.000 dolarjev, da najde sredstva za lokalni vrtec in šolo. Tisti, ki so želeli kupiti Lenina za tak denar, še niso našli. Lokalni mehanik, ki je odgovoren za prodajo, je pripravljen na dejstvo, da bo moral predati spomenik za ostanek za manj kot 3000 dolarjev..
Višina te glave je več kot dva metra. Pred tem je stala na trgu pred jedrsko elektrarno v Černobilu, imenovano po VI. Lenin, in zdaj shranjen s čistilnimi izdelki. Kljub oblastnim organom, ki zahtevajo onesnaženje spomenika, niso zaznali pomembnih ravni sevanja..
Vaše fotografije spomenikov so skoraj absurdne: vidimo osamljeno telo brez glave, brezskrbno izpostavljeno na terenu ali poprsje, polnjeno z igračami. Kako ste prišli do takšnega oblikovanja in takega fotografiranja??
Akkerman: Moj cilj kot fotoreporter je ustreliti stvari, kakršne so, ne da bi jih postavljali. In to še bolj vztrajam, ko vidim sodobne škandale v dokumentarni fotografiji, povezani s postopnim snemanjem ali retuširanjem. Trudim se za močne in lepe fotografije, vendar ne dodajamo ali premikamo ničesar.
Zelo pogosto moramo od ljudi zahtevati, naj se ne dotikajo ničesar, ko nam pokažejo spomenike. Pomembno je, da pokažete kipe, kot so zdaj. Ne dovolite nobenih trikov in samo pokazati razpad in opustitev, v nekaterih primerih pa nasprotno, poveličevanje. Obstaja nekaj zanimivega, ko vidite kipe, ki so nekoč stali v središču velikih mest, in zdaj postanejo siten smeti, ki samo zaman na nekem dvorišču. To je nekoliko podobno sovjetski preteklosti Ukrajine: ljudje niso izbrali, vendar je tu.
Gobert: Tudi v naši študiji je pomembno, da nikoli ne sodimo nikomur. Ne govorimo, kaj vidimo in slišimo, je dobro ali slabo. To ni naša zgodba. Smo tujci, neprimerno in neprimerno pa bi bilo oceniti, kako Ukrajinci ravnajo s sovjetsko preteklostjo.
Kaj lahko storimo, je zagotoviti širok pregled stanja in pokazati svetu zapletenost problema. Smatramo, da je smiselno razstaviti spomenike Leninu. Toda to ni soglasna odločitev, kot je sedanja. Enako je pri zamisli ohranjanja spomenikov, preoblikovanja, shranjevanja. Poleg tega samo rušenje spomenikov ne bo rešilo številnih težav. Kje bodo šli? Kaj se bo potem zgodilo? Kakšen bo spomin na njih? To je filozofija naših fotografij in zgodb. Želeli smo pokazati, da to vprašanje ni rešeno.
Vas Shabo, regija Odesa. 21. november 2015.
Kako ste izbrali točno katere spomenike najti in fotografirati??
Vsakič, ko smo imeli priložnost, da fotografijo spomenik in pridemo do njega, smo to storili. V nekaterih primerih je trajala dolga pogajanja, v nekaterih pa je bil petminutni pogovor. V povprečju je potreboval teden dni dela na vsakem spomeniku. Prve kipi smo našli preprosto tako, da smo v Google slikah nakazali naključne zahteve. Vnesli so v ukrajinski "Lenin garaži" ali "Lenin [mesto ime]", nato pa so izbrali najbolj neverjetno sliko, ki jo lahko najdejo. To nas je pripeljalo do preusmerjanja člankov in včasih so dali informacije o trenutni lokaciji spomenika..
Pogosto se je izkazalo, da je težko, ker se za mrtvega moškega premika precej hitro. Njegovi spomeniki so prevažani, predelani, lomljeni, ukradeni, prodani ... Včasih smo zamudili le nekaj dni. Organizirali smo tudi obsežno delo v socialnih medijih. Ljudje, ki jih zanima naše delo, so nam povedali o Leninovem položaju in pomagali pri stikih..
Včasih so se ljudje, s katerimi smo srečali, začeli govoriti z nami, nekaj povedali, se pritoževali in kričali. Splošni trend je, da ima vsakdo nekaj povedati o Leninu. Samo rečeš besedo "Lenin", in ljudje začnejo izražati čustva. Ko gre za druge sovjetske spomenike ali mozaike, ljudje ponavadi razmišljajo nekaj minut, preden odgovorijo. V primeru Lenina ima vsakdo pripravljeno mnenje..
Seveda smo srečali sumljive in zaprtih ljudi. Na primer, razumeli smo, da je zasebni zbiralec vzel Lenina iz Besarabijskega usmiljenja in to storil nezakonito. Zato se obnaša previdno in ne želi govoriti z nami, kljub večkratnim poskusom stika.
Imeli smo zabavno zgodbo z mestno upravo Melitopol, mesta v jugovzhodni Ukrajini. Vedeli smo, da v mestu obstajajo trije spomeniki, ki so bili nekje odstranjeni in postavljeni. Prosili smo, da jih vidimo. Klicali smo. Pisali smo pisma. Prosili smo za pomoč starejših ljudi. Dvakrat smo šli tam. Pogovarjali smo se z več javnimi uslužbenci. Nič ni delovalo.
Edini odgovor, ki smo ga dobili od tiskovne službe mesta: "Ne moremo pustiti, da vidimo naše spomenike Leninu. Vaš projekt ne prikazuje našega mesta in naše države v pozitivno luči." Ob sovjetski estetiki je nekaj skupnega: vse mora biti svetlo in briljantno, tudi če je realnost za to fasado rjavkasta in prašna..
Po drugi strani pa so bili ljudje, ki so nas kontaktirali: "Imam Lenin, pijem čaj z mano in vzamem fotografijo." To se je zgodilo z nami pred kratkim v Kijevu.
Teplovka, 26. julija 2016.
Zanimivo je razmišljati o tako dobesedni, fizični zavrnitvi starih političnih idealov, ki so pokazali Leninopad, zlasti glede na trenutne spore glede rušenja spomenikov konfederacijskim generalcam v Združenih državah. Zakaj menite, da je tako pomembno, da nekateri ljudje uničijo te kipe??
Gobert: Najprej so močni čustveni dejavniki, ki presegajo vsa ideološka prepričanja. Nostalgija za boljši čas, ko okolje ni bilo tako onesnaženo, mesta so bila čistejša, ljudje so imeli delo, ljudje so bili mlajši. Veliko teh reakcij smo videli v Ukrajini, kjer so ljudje skozi celo življenje doživeli ogromne premike..
Na splošno bi rekel, da je odnos med arhitekturo in močjo, pa tudi med spomeniki in državljani stvar kolektivnega občutka identitete. V času ene predstavitve so nas vprašali: "Zakaj so še pariške postaje metroja Stalingrad, zakaj so nekatere ulice in šole imenovane po Leninu?"
To ni vprašanje ideologije, temveč politične in intelektualne ideje. To je storjeno, da bi ohranili spomin na nekatera imena, ki so v določenem trenutku določila zgodovino in vplivale na razvoj sveta. Enako velja za Ukrajino. Za generacije je bil Lenin uporabljen kot znak določene identitete kot elementa govora kot kulturne reference. Za porušitev Lenina ga je treba odstraniti iz javnega in intelektualnega prostora. Ljudje obvezuje, da najdejo nove mejnike, kar je težko in boleče..
Ali menite, da ima argument o umetniški vrednosti teh spomenikov pravico do obstoja? Ali je njihov politični pomen preveč močan, da bi obstajali in se objektivno obravnavali?
Akkerman: Tudi to vprašanje ne more biti en sam odgovor. Med 5.500 spomeniki, nameščenimi v Ukrajini, je bila večina oddanih na industrijski način s konkretnimi kopijami, katerih umetniška vrednost je bila zelo majhna. Ampak obstajajo tisti, ki so dragoceni kot umetniška dela in so izdelani iz plemenitih kovin..
V enem od naših govori je bil zanimiv trenutek: kako so nekateri sovjetski spomeniki izgubili svoj politični pomen. To lahko rečemo predvsem o nekaterih dekorativnih mozaikih. Preučevali so jih preprosto kot lepa umetniška dela, njihov pomen pa je bil dojemen kot precej nevtralen. Toda z začetkom de-komunizacije so ljudje v teh mozaiki nenadoma videli sovjetsko propagando, ker so bili ustvarjeni v ZSSR. Nekateri bodo morali izginiti..
Pred kratkim sem bil v Jekaterinburgu, na osrednjem trgu mesta pa je spomenik Leninu. Ampak, če pogledate fotografije na tem geografskem geografskem območju na instagramu, boste s tem velikim kipom našli manj kot odstotek slik. Na večini mestnih zemljevidov ni niti označen. Obstaja spomenik, vendar se nihče ne zanima. Medtem ko so se v Ukrajini tako glasne razprave o tej temi le redko zgodile prej. Včasih mislim: morda, z odstranitvijo Lenina iz svojih mest, so ga Ukrajinci, kot še nikoli prej, postavili glavno temo v svoje glave.
Ukrajinski umetnik Alexander Milov je to Lenin preuredil v Darth Vader iz Star Wars. Spomenik se nahaja na dvorišču na obrobju mesta Odessa. 12. november 2015.
Nos harkovskega spomenika Leninu, ki je bil največji v Ukrajini. Ta fotografija je bila posneta, ko je bil nos v umetniškem centru Pinchuk v Kijevu razstavljen kot del namestitve Eugenije Belorusets "Let's Leninova glava nazaj skupaj." 2015 5. februarja 2016.
Zasebni zbiralec je zbral veliko sovjetskih spomenikov, vključno z več desetimi Leninskimi skulpturami. V istem skladišču jih hrani z materiali, ki so potrebni za njegovo poslovanje s steklom. 2. februar 2016, Harkov.
Vodja Lenina iz Dnepropetrovsk je bil premeščen v mestni zgodovinski muzej. Leži v repozitoriju, ker institucija nima dovolj sredstev, da jo izpostavlja obiskovalcem. 13. november 2015.
Zaporozhye. 31. marec 2015.
Skupina Sokol trdi, da so porušeni vsi spomeniki Leninu v radiju 100 kilometrov od Krivoja Roga. Želeli so jih prodajati in s tem denarjem plačati zdravstveno oskrbo svojemu prijatelju, ki je bil ranjen v Donbasu. 8. junija 2016.
Slavyansk. 15. september 2015.
Skladišče v Harkovu. 2. februar 2016.
Enako skladišče. 2. februar 2016.
Kremenchug. 30. marec 2016.
Legal Technique