Potrebujete tanko, belo, mestno kot danes izberejo neveste v Tadžikistanu

Če želite poročiti in imeti vsaj dva otroka, je sanje vsake ženske iz Tadžikistana. Ampak, preden postanejo srečna žena in mati, morajo iti daleč.

V mnogih tadžikistanskih družinah se starši začenjajo pripravljati na poroke svojih otrok že pred samim porokom, pogosto takoj po rojstvu otrok. Od rojstva starši, ki skrbijo za najbolj vesel in pričakovan dan, začneta zbrati doto za hčer in razmišljati o kalimu za svojega sina. Kljub težkim časom in revščini (več kot polovica Tajikov živi pod svojo črto), prebivalci države poskušajo spoštovati osnovne tradicije in pravila vodenja poročnih dogodkov..

Vir: ŽŽ Žurnal / bar-chk

Treba je opozoriti, da v nadaljevanju več opisuje urbane in sodobnejše "evropeizirane" dele Tadžikistana. Tradicija je močnejša na podeželju in v gorah.

Patriarhalne tradicije so v Tadžikistanu močne, mladi po svoji izbiri druge polovice še niso neodvisni. Iskanje življenjskega partnerja, kot v starih časih, je delo celotne družine, klana in celo skupnosti. Pri zbiranju v čajnici ali na nekem dogodku starešine razpravljajo o tem, kateri mladi bi morali imeti dovolj časa, da se poročijo. Prav tam se lahko ponudijo primerni kandidati. Potem se informacije o ustih razširijo še naprej, in poslanke iz družin mlajših se začnejo obrniti na starše potencialne neveste.

Danes so nove tehnologije prišle na pomoč tistim, ki iščejo druge polovice - dating sites, socialne mreže, instant messengers. Res je, da so znanci v virtualnem prostoru tadžikov še vedno previdni, raje uveljavljajo uveljavljene nacionalne tradicije..

Hkrati je v Tadžikistanu vedno več mladih, katerih starši se strinjajo, da bodo zavrnili kalim - potem ko bodo obvezni pogoj za poroko in v mestih, ki jih ne bodo kupili. Toda ostaja povpraševanje po doti. Pripadniki tradicije so prepričani, da ima starodavna dediščina praktične koristi, parov, ki vstopajo v samostojno življenje, so odrasli manj odvisni od okoliščin in bolj pripravljeni za resnično vsakdanje življenje. Nasprotniki pompe verjamejo, da so stroški poroke postali obremenjujoče breme, zaradi česar Tajiki, ki poskušajo velikanske praznike praznujejo, pridejo v dolg in odidejo na delo.

Tadžikistanske oblasti so pred nekaj leti sprejele zakon o racionalizaciji nacionalnih običajev, praznovanj in obredov. Novi zakon natančno določa pravila in zahteve za tiste, ki morajo igrati poroko ali imajo ritualne obrede. Organi močno priporočajo sodržavljanom, da zmanjšajo stroške verskih obredov in porokov ter da delijo stroške poroke med družinami neveste in ženina.

Mladi bi morali imeti medicinske podatke s pravočasnimi zdravniškimi pregledi in brez skritih bolezni. Zakon ureja tudi čas praznovanj, število povabljenih gostov, število poslanstev in praznovanja samih. Ženske, kokoške in ženske stranke ter spominska srečanja v Tadžikistanu po 20 dneh, vsak četrtek in drugi podobni dogodki so bili popolnoma preklicani. Sedmo praznovanje je treba praznovati ob koncu tedna od 8.00 do 22.00 in ob delavnikih od 18. do 22. ure. Trajanje poroke je tri ure..

Vsak tadžikistanski učitelj ve, kje naj išče neveste. Najprej gledajo dekleta - študente univerz in srednješolskih specialnih izobraževalnih ustanov. Na primer, mesto Khujand, tradicionalno v neuradnem priljubljenem ocenjevanju, najbolj priljubljen in priljubljen kraj za izbiro nevest je fakulteta tadžikove filologije, sledi ji fakulteta tujih jezikov KSU. Na tretjem mestu je Medicinska akademija Khujand, ki ji sledijo podružnice Khujand na Tadžikistanski tehnološki univerzi in Državna univerza za trgovino.

Vse je že dolgo premišljeno. Tisti, ki nimajo velikih ambicij in kariernih načrtov za prihodnost, pridejo na filološko fakulteto. Predpostavlja se, da bodo te hčerke delovale v šoli ali bodo dobre gospodinje in bodo lahko ustrezno vzgajale svoje otroke. Nasprotno, fakulteta tujih jezikov gre predvsem za tiste, ki računajo na rast kariere - bogate družine in tiste, katerih sinovi študirajo ali živijo v tujini, iščejo neveste tukaj. Na medicinski fakulteti pogosto raztegnejo tiste, ki imajo tudi zdravnike v družini. Na drugih dveh univerzah za neveste prihajajo bogate družine, tiste, ki želijo imeti doma ne samo gostiteljico, temveč tudi izobraženo osebo, ki lahko prinese dohodek družini.

Tukaj finančno vprašanje še vedno igra vlogo. Mnoge deklice se usposabljajo na podlagi pogodbenih obveznosti. Stroški pogodbe v prvih treh šolah so relativno nizki. Družine ženina upoštevajo tudi ta dejavnik, preizkusijo svoje finančne zmožnosti, saj bo breme plačevanja šole za otroke padlo na njihova ramena. Umetniki se vprašajo učitelje o tej ali tisti deklici - koliko je skromna, dobro obnašana, vljudna. Glede videza so merila naslednja: zahtevajo belo (to je belo kožo), tanko, visoko, lepo ali lepo, z dolgimi črnimi lasmi. Sedaj imajo dekleta s takšnimi znaki na zahtevo. In da je bila potencialna nevesta urbana.

V vasi, kjer se skoraj vsi poznajo, je lažje najti prihodnjo snaho. Da, vaščani imajo manj zahtev. Prej so ga starši deklice ne vprašali, ali se je strinjala, da se bo poročila z takim in takšnim fantom. Zdaj so pravila postala malo bolj demokratična: preden se zavežejo na slovesnost, mladi pari dobijo priložnost, da se spoznajo in bolje spoznajo. Vendar pa vzgojo deklet na podeželju pogosto ne dovoljuje, da prečkajo izbiro staršev in da se hčerki ne strpajo, se hčerki strinjajo, da se poročijo z nežnostjo. Včasih starševski pritisk vodi v tragedijo..

Pogosto glavni kriterij za izbiro prihodnje žene postane bogat dota. Bolj ko je, večja je "povpraševanje" za nevesto in zato tudi več prosilcev za roko in srce. Pomanjkanje dotoka, skromnost daril ali velikost ponudbe lahko povzroči škandale. Zdaj tadžikove ženske izbirajo bogate neveste. Bogatost v prihodnosti pomaga preživeti gospodarske pretrese. Moški ne more najti službe, in nevesta je prišla v hišo bogato in celo trdo delo. Ni redko, če so moški brezposelni, medtem ko svoje žene delajo.

Tradicije dajejo veliko pritiska na ljudi, obstaja veliko nepotrebnih konvencij. Tadžiki še vedno ne iščejo ženske in hostesa, temveč prinese pomočnika, služkinjo, ki hrani denar, ki se porabi za njo, v hišo. Po tradiciji je nevesta daru na javni razstavi, tako da lahko gostje vidijo vrednote, ki jih je nevesta in ženina dobila po poroki.

V Tadžikistanu v vsaki družini še vedno poznajo potomce, katere klan so. V pred sovjetskem času je bilo več velikih plemenskih razredov, čigar predstavniki so se šteli plemeniti: oya (tura, hon), mirzo, hudzha. In velja za najbolj plemenito. Vsi ostali, ki so bili uvrščeni med spodnje sloje družbe, so imenovali omi. Do zadnjega leta je dobesedno vsak klan stopil v stik s sorodniki le s predstavniki svojega klana. Nevesta iz družine, ki je pripadala omi, je bila izbrana le v izjemnih primerih. V takšnih zakonskih zvezah je imel zakonec prednost pri reševanju sporov in konfliktnih situacij, saj je iz višjega razreda..

Hčerke v družinah razreda OY se nikoli niso poročile s člani nižjih klanov, ker so to nekakšno manevrsko dostojanstvo. Toda v zadnjih letih so se ti stereotipi začeli spreminjati. Zdaj družine, tako rekoč, "plemenitega rojstva", dajejo koncesije. Predstavniki Omi so postali bogati tudi v zadnjem času, mnogi zasedajo visoke položaje. To "pozabi" na pripadnost klanu. Dejansko je bil eden od glavnih ciljev pri izbiri neveste ali ženina in je ohranjanje in izboljšanje družinskega bogastva, denarja, nepremičnin. In če bi se prej, zaradi tega, sklenili poroke tudi med bratranci in drugimi bratranci, zdaj zakon prepoveduje družinske poroke.

V Tadžikistanu za javne praznike, kot je Navruz ali dan nacionalnega dogovora, pogosto veljajo množične poroke za pare iz skupin z nizkimi dohodki prebivalstva. Podpirajo jih lokalne oblasti..